DER EDLE ACHTFACHE PFAD

Vipassana(Klarblicks-)Meditation ist das Mikroskop des Edlen(Ariya).
Samatha(Konzentrations-)Meditation ist das Fernrohr des Buddhisten.

Moral ist die Leiter, die zum erreichen von Konzentration führt.
Konzentration ist die Leiter, die zum erreichen von Weisheit führt.

1. Rechte Ansicht:

Sehen der vier edlen Wahrheiten:
Wahrheit des Leidens
Wahrheit von der Ursache des Leidens
Wahrheit vom Ende des Leidens
Wahrheit vom Weg der zum Ende des Leidens führt
(edler achtfacher Pfad)

2. Rechtes Denken:

Entsagendes Denken
Haßloses Denken
Friedfertiges Denken

3. Rechte Rede:

Vermeiden der vier Arten von falscher Rede:
Lüge
Zwischenträgerei
Rohe Rede
Törichte Rede

4. Rechtes Tun:

Vermeiden der drei unheilsamen Taten:
Vermeiden von Töten
Vermeiden von Stehlen
Vermeiden einer unheilsamen sexuellen Beziehung

5. Rechter Lebenserwerb:

Vermeiden eines Berufs,
der gegen die Moralregeln verstößt.

6. Rechte Anstrengung:

Unheilsames zu vermeiden
Bereits aufgestiegenes unheilsames zu überwinden
Heilsames zu erwecken
Heilsames, das erweckt wurde, zu fördern

7. Rechte Achtsamkeit :

Achtsamkeit auf den Körper
Achtsamkeit auf Gefühle
Achtsamkeit auf das Bewußtsein
Achtsamkeit auf die geistigen Objekte

8. Rechte Konzentration:

(Sammlung)

1 und 2 sind Weisheit, 3, 4 und 5 bilden Moral, 6, 7 und 8 bilden Konzentration

Der Buddha lehrte, daß wer dem Edlen Achtfachen Pfad folgt, Arahatschaft erreicht.
Um Nibbana (das endgültige verlöschen des Leidens) zu erreichen, muß man also:

Samatha (Geistesruhe) praktizieren,
Vipassana (Klarblick) praktizieren,
die vier Vertiefungen (Jhana) entwickeln,
Vipassana-Nyana (Klarblickswissen) entwickeln,
die wahre Natur der Dinge sehen und verstehen!

VIEL PRAKTIZIEREN IST BESSER ALS VIEL ZU REDEN!